1. 反抗を容認しつつ、不自由な社会的規範に従わせている。
2. どの時代にも通用する社会的規範を身につけさせている。
3. 社会的規範を教え、社会の枠組みに適応させている。
4. 社会的規範を教えたうえで、自由に生きる方法を身につけさせている。
1. ひとが幸福になるために守ってきたもの。
2. ひとが本能を抑圧されずに生きるためのもの。
3. ひとが社会で生きていくために作られてきたもの。
4. これから生まれ育っていく子どもにとって必要なもの。
1. 社会的規範は時代によって変化するものであり、子どもはおとなの思うとおりにならな くて当然である。
2. 社会的規範は暫定的なものにすぎず、子どもが自身の考え方に合ったものを作って いくことが望ましい。
3. 時代の変化に適応できるように、おとなは子どもに社会的規範の背景となる考え方 を教えたほうがいい。
4. 時代によって考え方は変化するものなので、それに合わせて次の世代が社会的規範 を変えるべきだ。
1. 複雑な脳の仕組みをわかりやすく説明してくれること。
2. どうすれば自分が幸せに生きられるかを教えてくれること。
3. 人間の感情や思考や行動の扱い方を教えてくれること。
4. 人間にとって幸せな人生とは何かを客観的に示してくれること。
1. 個人の人生に適用するには、普遍的な法則を見つけなければならない。
2. 人の脳の機能をすべて解明できたとしても、普遍的な法則にたどり着けない。
3. 普遍的な法則にたどり着いたとしても、人生の個々の事柄には応用できない。
4. 普遍的な法則に到達するには、人生の個々の事柄を解き明かさなければならない。
1. 科学が証明した事実は、個人や社会の価値観に影響を与える恐れがある。
2. 科学だけでなく個人や社会の価値観を考慮したうえで、未来を選ぶ必要がある。
3. 科学は個人や社会の価値観を扱えず、人類が望む未来の実現には役に立たない。
4. 科学は事実を対象とするものであり、個人や社会の価値観を扱うものではない。
1. 企業や社会が望む人材と、教育学で目標とする人材は異なるから。
2. 「生きる力」をつけるために必要なことは、明確ではないから。
3. 子ども一人一人に併せて、教育の内容を変えられないから。
4. 子どもは、教えたとおりに育つとはかぎらないから。
1. それぞれの目的に合わせて合理化・効率化しなければ、機能しない。
2. みんなで一つの目的を共有しなければ、効果は上がらない。
3. 特定の目的を果たすために存在するものではない
4. 役に立つかどうかという観点で評価されるべきだ。
1. 多様な社会の要求に応じられるように、教育のあり方を考え直すべきだ。
2. 社会の不安を取り除くためには、教育を合理化・効率化すべきではない。
3. 教育の改革によって、安定した社会を持続させていくことが必要だろう。
4. 現代社会の問題のすべてが、教育で解決できると思ってはいけない。
1. SNSの支持者の意見はさまざまで、すぐにはまとまらないから
2. SNSの支持者は無名で権威を持たないひとが多いから
3. SNSの支持者はトラブルの原因を誤解したまますぐに発信するから
4. SNSの支持者はすぐに興味をなくし、去ってしまうから
1. 自分と世界の認識のズレに気づき自分が変わろうとすれば、乗り越えられる。
2. 「議論」によって相手や自分を変化させることで、乗り越えられる。
3. 少数の身の回りの人々から人間関係を広げていけば、乗り越えられる。
4. 家族や友人のような存在との深い関係によって、乗り越えられる。
1. 情報技術の特徴を理解したうえで活用すれば、自分自身の変化につながる。
2. 情報技術を活用すれば、面倒な人間関係を変えられる可能性がある。
3. 情報技術によって作られた人間関係では、人間の変化は期待できない。
4. 情報技術は人間の変化の可能性を奪うものであり、利用は控えるべきだ。
1. 自然環境に合わせて自身を変化させたから。
2. 自身に適した自然環境を選んで移動したから。
3. DNA が複製されるときに、ずれが生じなかったから。
4. DNA に生じた変化が、たまたま自然環境に合ったから。
1. 卵を産んでも暖めない。
2. 一度に多くの卵を産む。
3. 産んだ卵をほかの烏に託す。
4. ほかの鳥より卵を暖める時間が短い。
1. 身動きが取れないため、絹糸が多く作り出せなくなった。
2. 人間が餌を与えることで、絹糸を作ることに専念するようになった。
3. 生きるエネルギーの大部分を、餌を食べることに費やすようになった。
4. 人工的な環境を与えた結果、絹糸を作るという新しい能力を獲得した。
1. 人間が作りかえた生物は、本来の姿に戻さなければならない。
2. 人間はあらゆる生物と新たな共生関係を築くべきだ。
3. 人間は生物の進化のプロセスに介入するべきではない。
4. 人間は作り出した生命との共生関係を維持しなければならない。
1. 個性的である必要はないと気づくから。
2. 挫折したり悩んだりする経験が個性を作るから。
3. 自分という人間を意識することになるから。
4. 自分にあてはまる個性の型を見付けられるから。
1. 自分から社会とかかわることで、意識できるものだ。
2. 他人と比較しなければ、自然に発揮できるものだ。
3. なりたい自分を意識すれば、自然に身につくものだ。
4. 求めて得るものではなく、初めから持っているものだ。
1. 自分の個性を模索すべきだ。
2. 自分自身でいることが大事だ。
3. ありのままの自分を出せなくてもいい。
4. 型に縛られない生き方をしたほうがいい。
1. 食べ物と水がじゅうぶんに与えられることによって。
2. 子どものころに親や周囲の人に愛されることによって。
3. 幼いときに自分の家族が一番だと信じることによって。
4. 生きていくために必要な気力を持ち続けることによって。
1. 幼い時に受けた無条件の愛情は幼稚園や保育園では必要がないから
2. 親から愛されなかったために、他の人たちとはうまくいかないから
3. 幼稚園や保育園では親の愛情ではなく、他の人の愛情を受けるから
4. 親に保証してもらっていた自分の価値が小さいものだと感じるから
1. 愛情がじゅうぶん与えられていていい子でいられること
2. 親の自慢などはしないで、無邪気な会話をしていること
3. 競争での勝ち負けにこだわらない子どもらしいふるまい
4. 自尊心を回復するための子どもらしく見えないふるまい
1. 親の愛情によって保証してもらった自分の価値を、自分の力でもう一度獲得すること
2. 自分の行動が自尊心の働きに支配されていることを理解して、ふるまいに気をつけること
3. 保育園などの集団生活の中で決められる自分の値打ちを、子ども自身が受け入れること
4. 友だちをのけものにしたり親の自慢をしたりしないで、他の人の価値を尊重すること
1. 自分自身よりも、周りの人を優先するという考えに基づいていた。
2. 同じ土地の人々の間でも、一様に認識されているものではなかった。
3. 同じ土地で人々と争わずに生活していれば、自然に身壬についてくるものだった。
4. ともに生活するうえで必要なものとして同じ土地の人々の間で自然に発生した。
1. 法律や制度に合わせることが、特に難しいこと・ではなくなってくる。
2. 法律や制度の必要性を考えずに、従うべきものとして認識してしまう。
3. 法律や制度の意味が分からなくなり、守る必要性を感じなくなってしまう。
4. 法律や制度の意味を理解していなくても、人々の間で共有することができる。
1. ルールは時代の変化に合わせて変えていくことが大切だ。
2. ルールの有無にかかわらず、自身が正しいと思う行動をすべきだ。
3. なぜそのルールがあるのかを考えて、行動することが大切だ。
4. これまでのルールに反している行動でも、社会の中で許容していくべきだ。
1. 付き合いの長い上司との関係の中で、輪田くんがミスを1回した場合
2. 付き合いの長い上司との関係の中で、輪田くんがミスを3回した場合
3. 付き合いの短い上司との関係の中で、輪田くんがミスを1回した場合
4. 付き合いの短い上司との関係の中で、輪田くんがミスを3回した場合
1. その時々の素直な気持ちを表すこと
2. いつも正直に自分の考えを伝えること
3. いつもどおりの姿を見せること
4. うそをつかず正直に話すこと
1. 普段通りの態度では、相手に自分の良さを十分に伝えられないから
2. 自分に関する一部の情報で相手がすべてを判断するかもしれないから
3. 相手の性格が自分と合うかどうかまだよくわかってないから
4. 初対面の相手には慎重な姿が実像だと思わせる必要があるから。
1. 相手に自分の「メディアカ」が正確に伝われるように意識する。
2. 相手に普段の自分以上の「メディアカ」を伝えるようにすること。
3. 相手に刻まれた自分の「メディアカ」を気にせず平常心でいる。
4. 相手に見せる自分の「メディアカ」を下げないように静かにしている。
1. 現実世界と想像の世界が混じり合った状態
2. 独りの時間が十分にある状態
3. 自由に時間が使えるような暇な状態
4. 夢中になって時間を忘れるような状態
1. ひとりぼっちを怖がっていること
2. 自由を求めようとは思っていないこと
3. 人とつながっていても自由だと思っていること
4. 孤独になることは恐ろしいと教えられてきたこと
1. 孤独になれば、人と違う発想が生まれる。
2. 孤独な状態がなければ、偉大な作品は生まれない。
3. 孤独な者でなければ、偉大な作品に共感できない。
4. 孤独な時間が多ければ、偉大な作品を生むことができる。
1. 創造的な時間の使い方を知るには孤独になるべきだ。
2. 孤独は創造力を生み出すための貴い機会だ。
3. 孤独になることで、人とのつながりのよさがわかる。
4. 孤独のよくないイメージを消し、自由との違いを認識すべきだ。
1. 人間の脳の対応力を徐々に変えてきたから。
2. 人間に抽象的な思考を強いるようになったから。
3. 多様な人生観や人間性を生み出してきたから。
4. 生活から考え方まで人間のあり方を変えてきたから。
1. 自らたちの日常しかしらなかったから、欲望は限られていた。
2. 自らの経験から欲望には限りがないことを知っていた。
3. 多くの欲望を持っていたが、それを満たす手段は限られていた。
4. 生きることが最優先だったから、欲望を持つ余裕がなかった。
1. 人間関係に関心がなくなった。
2. 貨幣自体が欲望の対象になった。
3. 特定の物に対する欲望が強くなった。
4. 何が本当に欲しいのか分からなくなった。
1. 貨幣を得ることだけが働く意味ではないと自覚にすることが必要だ。
2. 貨幣があることによって共同という感覚が必要ではなくなっている。
3. 貨幣によって失われている共同という感覚を忘れてはいけない。
4. 貨幣には人間関係を壊すという負の面もあることを忘れてはいけない。
1. 技を伝える言葉を理解させられないから
2. 技は言葉では十分伝えられないから
3. 技は言葉で伝えても身につかないから
4. 技は時間がたてば自然に身につくものだから
1. 努力を積み重ねなければ、辛さが喜びに変わらないから
2. 努力を積み重ねれば、報われた時の喜びが大きくなるから
3. 努力をして腕を上げれば、利益が出るから
4. 努力をし続けなければ、目指すものに近づけないから
1. 修業に努力が求められなくなった。
2. 技を習得することが必要とされなくなった。
3. 機械の出現で効率的に修業ができるようになった。
4. 誰もが機械に精通することを求められるようになった。
1. 生きづらい社会であっても、誇りを持って生きていこう。
2. 修業を通して働く意味と喜びを得られた時代に戻るべきだ。
3. 時代が変わっても、働く意味と喜びを見つけて生きていこう。
4. 働く意味や喜びを大切にしながら、効率を追求していくべきだ。
1. 消費者には手作りのモノは価格が高く手が届かなかったから
2. 消費者が商品に金銭を払うことを惜しまなかったから
3. 消費者が手作りのモノでは満足できなかったから
4. 消費者が便利で安価な商品を欲していたから
1. 人と違う商品を持つことに意味を見いだすようになった。
2. 人と違う商品を持たなくても個性を表せるようになった。
3. 特定の商品を求めることに疑問を感じるようになった。
4. 特定の商品を持つことでは自身の価値を高められなくなった。
1. 人との違いを出そうとしているのに、人と似てしまう。
2. 買いたいモノはないのに、お金を使いたくなる。
3. 社会のモデルに自分を合わせようとするほど、合わなくなる。
4. 本当の自分を隠そうとするほど、自分が出てしまう。
1. モノを持たないことで消費社会の矛盾を自覚すべきだ。
2. モノを持てることの幸福感を味わうべきだ。
3. モノに込められた「思い」を再認識すべきだ。
4. モノの持つ本来の機能を再認識すべきだ。
1. 一見無用と思われるものを、世の中に役立てようとするもの
2. 人間の可能性を拡大するために、なくてはならないもの
3. 自然の中で感性豊かに生きるために、自然を学ぼうとするもの
4. 自然の偉大さを学び、人間の感性を豊かにしていくもの
1. 科学の営みの中に社会に寄与しないムダが多いこと
2. 社会が科学に投資しなくなってきたこと
3. 社会も科学者も科学を経済的観点からしか見ていないこと
4. 社会も科学者も科学に見返りを求めるべきではないと考えていること
1. 無数の科学者の積み上げから天才を登場させてきた。
2. これまで主流とされてきたものの見方を覆し変化をもたらした。
3. 社会の要求する新しい商品を次々に提供してきた。
4. 社会の役に立たないことにも価値があると人々に認識させてきた。
1. 市民と科学の楽しみを共有することが「文化としての科学」の発展につながる。
2. 市民が知的好奇心を高めればい文化としての科学」が豊かになる。
3. 「文化としての科学」と「役に立つ科学」が共存することで社会が豊かになる。
4. 「文化としての科学」とともに「役に立つ科学」を市民に伝えることが必要だ。
1. 社会が倫理を求めている。
2. マスコミが倫理の必要性を訴えている。
3. 倫理学の価値が見直されつつある。
4. 倫理学が他の分野に応用され始めている。
1. 実体がわかりにくいので、意識されない。
2. 生きていく上で、常になくてはならない。
3. 必要だと感じなければ、意識されない。
4. 必要になっても、すぐには意識されにくい。
1. 新たな価値観が生まれ、社会に受け入れられている。
2. 従来の価値観が通用しなくなり、人々が生きる方向性を見失っている。
3. 倫理の価値が再評価され、次の世代に積極的に倫理を教えている。
4. 倫理自体に価値がないと考えられ、社会が大きく揺らいでいる。
1. 積極的に発言し行動すること
2. 現在の経験を将来に生かすこと
3. 現状の問題を把握して考えること
4. 未来を切り開く方法を考えること
1. 読者が科学に苦手意識を持っていると考えているから
2. 読者が科学の専門的なことばを理解できないと考えているから
3. 読者が考える科学と暮らしの中の科学は違うと考えているから
4. 読者が持っている科学のイメージがはっきりしないと考えているから
1. 科学技術は使っているうちに理解できると思っている。
2. 科学技術を使ってはいるが、理解しているとは言えない。
3. 科学技術を理解してはいるが、使いこなせていない。
4. 科学技術を理解しているつもりで使っている。
1. マニュアルがないと製品が使えないこと
2. マニュアル以外の使い方ができなくなること
3. 供給する側の伝えたい情報が理解できないこと
4. 供給する側に都合のいい情報しか得られないこと
1. 科学技術の知識を豊富に身につけることが大切だ。
2. 科学技術をマニュアルに頼らず使いこなすことが大切だ。
3. 科学技術を取り入れ、そのしくみを知ろうとすることが大切だ。
4. 科学技術を知り、生活に取り入れるかどうかを判断することが大切だ。
1. 職人から得る情報で自分のやり方の正しさが確かめられるから
2. 職人たちの経験に基づいた信頼できる情報が得られるから
3. 様々な職人たちから建築設計の多様性が学べるから
4. 経験豊かな職人たちの仕事ぶりが見られるから
1. 設計の過程や描いた人に関する情報が得られる。
2. 経験を積んで設計に自信のある人にしか描けない。
3. 細部は分かりにくいが、全体は把握しやすい。
4. 情報を読み取りにくいが、描いた人の感情がこもっている。
1. 多くの情報の中から必要な情報を選び出しにくくなった。
2. リスクの高い様々な種類の情報が氾濫するようになった。
3. これまでに得られた経験則が社会で必要とされなくなった。
4. どこにどのようなリスクが潜んでいるか把握しにくくなった。
1. コンピューター化によるリスクを経験則によって回避すべきだ。
2. コンピューター化による効率重視の風潮を改めるべきだ。
3. 手によってなされる仕事の伝統を守っていくべきだ。
4. 手によってなされる仕事の価値を再認識すべきだ。
1. 外部環境や内部の状況の変化を完璧に予測した目標
2. 現在の状況から見て無理なく達成される目標
3. 成し遂げられる範囲の中で最も高い目標
4. 達成が難しくても取り組む価値のある目標
1. 創意工夫を生み出す社内環境
2. 社員にとって納得感のある目標設定
3. 社内外の不確定な変化に対する大胆な予想
4. 社内に埋もれている発想や社外で起こる変化
1. 不確定な要素が多いため目標を立てないこと
2. 周囲の状況は変わるのに目標を固定すること
3. 目標を立てたのにそれを口にしないこと
4. 目標を立てたのにそれを変えなくてはならないこと
1. 実現不可能なくらいの大きな目標を立てて達成に向けて努力すべきだ。
2. 自分の可能性を大事にするためには、大きな目標を立てるべきではない。
3. 自分が持つ可能が最大限に発揮できるような目標を探し続けることが重要だ。
4. 目標を立てることに縛られず、目の前のことに最善の対応をすることが重要だ。
1. 型にはまった見方で描かれた山の絵が多いから
2. 一般的な登山者の視点で描かれた山の絵ではないから
3. 思い出として残すために描かれた山の絵しかないから
4. 自分の心の中にある風景と似たような山の絵ばかりだから
1. 山の変化は小さくても、心に残る感動は大きい。
2. は同じように見えても、それぞれの個性がある。
3. 山は一見変わらないようでも、変化しつづけている。
4. 同じ山に登っても、山から受ける印象は毎回異なる。
1. いずれも山への憧れが強い。
2. いずれも山への興味が失われている。
3. いずれも山の見方が変化してきている。
4. いずれも山のイメージが固定化している。
1. 山の姿を描くためには、その山の特徴を強調すべきだ。
2. 山を多様に描くためには、画家は個性を発揮すべきだ。
3. 山への思いは皆違うのだから、その表現も自由であるべきだ。
4. 山の姿は単一ではないのだから、その表現も多様であるべきだ。
1. 人々が必要性を感じているものを、企業がすぐに察知し製品化している
2. 人々の購買欲にこたえるために、企業が必要以上のものを開発している。
3. 企業の多くの発明によって、人々の便利な生活が支えられている。
4. 企業が次々に新製品を売り込むことで、人々の欲望が膨れ上がっている。
1. 人は外部の情報なしでは生きられないものだから
2. 人は他者とのつながりを棄てきれないものだから
3. 人は不便で手間のかかる生活に戻れなくなっているから
4. 人は新しいテクノロジーがよいものだと思い込んでいるから
1. 古い機器を棄てられない生活
2. 便利な機器に囲まれた生活
3. 新しい機器に頼らない生活
4. 必要な機器だけを使う生活
1. 欲望を抑制して、自身が本当に気に入った機器だけを手に入れる。
2. 機器とのかかわりを制限して得られた時間を、自身のために使う
3. 便利さや効率性を放棄して、自身が本当に必要なものを見極める
4. ものに対する執着心を棄てて、自身のための時間を生み出す。
1. 大した理由づけもなく優劣を断定したもの。
2. 優れている点を決して認めようとしないもの。
3. 自身に知識があるかのように見せかけたもの。
4. 自身の判断がすべてであるかのように評価したもの。
1. どうにか合格できる程度を目指したのにそれ以上の内容が必要だと評判したもの。
2. 合格に必要な最低限の知識を整理したものなのに合格は不可能だと批判したもの。
3. 敢えて難しいことは書いていないのにそれでもわかりにくいと批判したもの。
4. 難しい試験でも合格できるように書いたのにそれでも不十分だと批判したもの。
1. 書評で強く批判されない場合。
2. 多くの人が価値を認めている場合。
3. 求める人に本の趣旨が理解しやすい場合。
4. 求める人のレベルや目的にあっている場合。
1. 著者のあらゆる本を読むべきだ。
2. 極端に否定的な評価は避けるべきだ。
3. それぞれの本の存在価値を認めるべきだ。
4. どのような本にも先入観なしで接するべきだ。
1. 話らしい話はしようとしなかった。
2. 話しかけられないように顔を合わせなかった。
3. 親を寂しがらせないように気をつかっていた。
4. 言葉として意味をなさないやりとりを避けていた。
1. 親と時々「対話」による交流が持てたから
2. 親が「対話」をのぞんでいることが分かったから
3. 親が自分を気にかけていることを確認できたから
4. 親が自分のことを理解していると感じたから
1. 親が不安な気持でアドバ スすると、子供の不安も増すから
2. 親の価値観によるアドバ スは、子供にとってあまり役に立たないから
3. 親が子供の世界に入ろうとすると、子供は心を閉ざしてしまうから
4. 親が子供にかかわりすぎると、子供は自分の世界をつくりにくくなるから
1. 子供との意思疎通を図り、交流を深める。
2. 子供との距離を受け入れ、成長を見守るよ。
3. 子供の気持を理解し、愛情を言葉にする。
4. 子供の悩みを共有し、かつ適度な距離を保つ。
1. 親が手本を見せないとわからないから。
2. 親がやかましく言うとかえって逆効果になるから。
3. その言葉を言うことが習慣になっていないから。
4. その言葉が必要だという親の気持ちが伝わらないから。
1. 話し合いを重ねても、お互いを理解できないことがある。
2. お互いを理解するためには、最後まで議論することが必要だ。
3. 話し合いの場で誤解をなくすには、お互いが妥協しなければならない。
4. コミュニケーションを諦めると、トラブルになることも珍しくない。
1. 相手の人間性を認めるようになる。
2. 相手の意見を容認できるようになる。
3. 相手の態度を受け入れるようになる。
4. 相手の価値観を理解できるようになる。
1. 問題を解決するためには、相手の目を見て理解できるまで話し合えばいい。
2. コミュニケーションのためには、相手の目を見て話すことが大切である。
3. 相手に誤解されないためには、目を見てコミュニケーションをすればいい。
4. 自分を理解してもらうには、目を見て繰り返し話すことが大切である。
1. 広告とは一体何なのかということ
2. 広告とは必要なものなのかということ
3. 広告の用語や表現が適切なのかということ
4. 広告とは人に注目されるものなのかということ
1. 自分のことで忙しくて、余計な情報を取り入れようとしない
2. 毎日の生活が忙しく、たくさんのことを覚えようとしない。
3. 目にする広告が多すぎて、必要なものが選べなくなっている。
4. 関心のもてない広告が多く、広告を見る必要性を感じていない。
1. 刺激的な広告は、受け手の心の奥に入り込んでいきやすい。
2. 刺激的な広告は、より刺激的にしていかないと受け手に伝わらない。
3. 単に刺激的なだけの広告も、受け手を振り向かせるためには必要だ。
4. ただ刺激的な広告は、驚かせるだけで受け手の心には残らない
1. 受け手の視点に立って商品をアピールすることが重要だ。
2. 受け手の心をつかむような情報を発信し続けることが重要だ。
3. 受け手に商品の魅力をいかにストレートに伝えるかが重要だ。
4. 受け手に伝えたい情報をいかに整理して発信するかが重要だ。
1. 自然
2. 生命
3. 感謝
4. 作法
1. 自然の中で生きるための思想や、農業や村のあり方についての思想
2. 自然を壊さずに暮らすために、農業や村人はどうあるべきかという思想
3. 自然に対する感謝を表すために、村人としてどうするべきかという思想
4. 自然を取り戻すための思想や、自然を利用する農業のあり方についての思想
1. 多くの労力がささげられて作られた食べ物が、いかに尊いものであるかという考え方
2. 何かを食べないでは生きてはいけない人間のあり方が、いかに罪深いものであるかという考え方
3. 食事は農が生み出したものをいただくものであり、農業を営む村人への感謝が必要だという考え方
4. 食事は他の生命を自分の身体に取り入れるものであり、それらの生命に感謝しなければいけないという考え方
1. 思想の表現は必ずしも文章や作品というかたちをとるとは限らず、かたちにならないものもある。
2. 思想は絵や音楽のようなかたちに表わされるものと考えられてきたが、深い思想とはかたちにならないものである。
3. 思想の表現には絵や音楽などもあるし、かたちにならないものもあるが、文章で表現されたものが最上のものである。
4. 思想は文章や作品のようなかたちになったものが尊重されるが、生活と結びついた深い思想はかたちにならないものである。
1. 人家の軒先では、ツバメが子育てに必要な餌を得ることができるから
2. 人家の軒先は、店の軒先ほど人の出入りがひんぱんではないから
3. ツバメの天敵であるスズメが、常に人間を恐れて近寄らないから
4. ツバメの嫌うスズメが、人のいるところではひなを育てないから
1. 森や林が失われたから
2. 巣をつくりにくくなったから
3. カラスやスズメが増えたから
4. 食物を得るのが難しくなったから
1. 都会であっても森や林があれば巣を作る
2. 生きるための条件が整えば都会で生活する
3. 都会であっても餌がなければ命がけで探す
4. 人間を避けることができれば、都会に棲みつく
1. 都会を去った動物たちが再び人間と共生できるような対策を立てる必要がある
2. 都会での生活は動物にとって実は利点が多いということを認識する必要がある
3. 自然との共生を考える際には、動物の生存に必須の条件を尊重すべきである
4. 動物たちの生活を守るために環境汚染を防止し、自然を保護すべきである
1. 付き合いの長い上司との関係の中で、論田くんがミスを1回した場合
2. 付き合いの長い上司との関係の中で、論田くんがミスを3回した場合
3. 付き合いの短い上司との関係の中で、論田くんがミスを1回した場合
4. 付き合いの短い上司との関係の中で、論田くんがミスを3回した場合
1. その時々のすなおな気持ちを表すこと
2. いつも正直に自分の考えを伝えること
3. いつもどおりの姿を見せること
4. うそをつかず正直に話すこと
1. 普段どおりの態度では、相手に自分の良さを十分に伝えられないから
2. 自分に関する一部の情報で相手がすべてを判断するかもしれないから
3. 相手の性格が自分と合うかどうかがまだよくわかっていないから
4. 初対面の相手には慎重な姿が実像だと思わせる必要があるから
1. 相手に自分の「メディア力」 が正確に伝わるように意識する。
2. 相手に普段の自分以上の「メディアカ」 を伝えるようにする。
3. 相手に刻まれた自分の「メディア力」 を気にせず平常心でいる。
4. 相手に見せる自分の「メディアカ」 を下げないように静かにしている。